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生命教育：美好人生——生命教育真谛的诗情守望

读书选摘

2007年08月08日 星期三 下午 10:46
教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由地生成，并启动其自由天性。——雅斯贝尔斯（K.Jaspers）

我们过去的教育必要重视的是学生在学校这段时间内的生命发展和完善，所以强调要让他们掌握知识，学习技术，训练技能，将来找到一个好工作。但却忽视了对学生生命的整个过程的养育，特别是对待生命的死亡的认识、理解和接受。死亡是每个人的必然宿命，是每个人最终的归宿，任何一个人都逃脱不了这种命运。这是我们经常回避的一个问题，但却是一个我们必须正视的问题。然而我们过去的教育却很少对学生进行死亡这方面的教育，致使学生在不了解死的威胁、死的悲剧的前提下，失去生命存在的动力和紧迫感。目前我们的教育过分关注了学生的物质生命，忽视其生命的另外一个重要的维度人文性。

生命教育就应当高度重视学生的精神生命、价值生命也就是生命的人文性。

一、生命教育内涵

生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义、追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。

二、生命教育遵循的原则

（一）生命教育的幸福性原则

人最宝贵的是生命，是人一生仅有一次的生命。但是，生命本身并不就是它的目的。人生在世的主要目的是幸福。可以说，幸福是人生的最根本、最终极的目的。除此之外，人生不再有其他的追求和奢望。

生命教育要做到：

其一，培养学生学会过一种安静的生活。所谓安静主要指的是人的精神、灵魂的安静，指的是人的心灵没有受到外界、世俗的干扰，独自所具有的一种淡泊、清静、安宁、静谧的生活，是人的内心的一种和谐、自由、平和与安详的状态。安静可以说是人生的一种境界，是人的一种生活方式。具有这种境界的人应当说是一个幸福的人，甚至可以说是一个非常幸福的人。而要想过一种安静的生活，就必须具有一颗安宁、静谧、平和的心灵。为此，我们的生命教育就要教育学生，一方面要淡泊名利，抛弃妄念，不被世俗生活的滚滚红尘和灯红酒绿遮蔽了双眼，自觉培养自己的人文价值理性和丰富的自我精神世界；另一方面，要“追求内心的和谐与宁静，使心不为事役，不为物惑，不为情困。在处理人际关系时，要有识人之志，容人之量，与人为乐。要谨慎处理日常生活中的不尽如人意之事，站得高些，看得远些，想得深些。”而当学生具有了这样一种自由、平和、宁静的心态，形成了这样一种清静、安详、自然的人格，他就能过过一种安静的生活，具有一种人生的幸福感受，就可以使生命得以升华、完善，绽放出美丽的花朵，释放出灿烂的光彩，就能够享受“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”的禅宗的幸福境界。

其二，培养学生具有丰富、真挚的感情。人是一个感情的存在，感情是人的生命存在的温馨的港湾，是人的生命存在的温柔之乡和幸福之船。作为一个活生生的个体生命，人在超越生命的过程中不断对个体进行回眸关照，从而形成了对人的生命的理解、同情、宽容、关怀、体认、接纳、珍爱等生命情感，而这种积极的生命情感能催人奋发向上、积极进取、朝气蓬勃，这是人的生命存在的幸福之基础，也好似幸福之源泉。，，，，，，，，我们的生命教育就要创设适宜的环境，运用恰当的方式，采取有效的方法，有目的、有计划的去培养学生的亲情、友情和爱情。

其三，鼓励学生个人化的幸福追求。幸福作为人生目的是一元的，因为任何一个人都毫无例外的追求幸福、渴望幸福。但幸福之路则是多元的，也就是说，人追求幸福的方式、人追求幸福的内容可以有所不同。，，，，，既然人的幸福观是多元的，既然人的幸福之路是多样的，那么，对他者、对异己者的人生幸福、生活方式和价值理想都应有一种基本的宽容和尊重。一方面，生命教育要以此为前提和条件，要对不同的幸福观点、不同的幸福追求、个性化的生活方式表现出应有的认可和尊重，要把它作为一种并行不悖、和而不同的生命价值观、幸福观接受下来，并予以最大的尊重。另一方面，要鼓励、引导学生去追求这种个性化的幸福生活和生命价值。

（二）生命教育的超越性原则

生命教育坚持遵循超越性原则，其一，引导学生向世界（他人）开放；其二，培养学生的反思批判精神；其三，培养学生的形而上追求；其四，培养学生的哲学之思。

（三）生命教育的生成型原则

人的生命存在本质上是一个不断生成、发展和完成的过程。

其一，人的生命是一个创造性的存在；其二，人的生命是一个实践的存在；其三，人的生命是一个关系性的存在；其四，人的生命是一个历史的存在

为此生命教育要做到：

第一，要重视人的生命过程而非人的本质；第二，注重生命的关系性而非实体性；第三，要重视人的创造而反对对人的预定；第四，要重视个性、差异和具体而反对中心、统一和抽象。

（四）生命教育的主题性原则

生命教育应当做好：

其一，建立合理的教育交往观。这样使学生在充满温润、信赖、和谐的交往中发现生命的意义，实现生命的价值，展现生命的英姿。

其二，要教育学生向他人开放。只有在这种向他人开放的过程中，作为生命个体的人才能在与他人交往、沟通和对话中发现生命的意义、实现生命的价值。

其三，教育学生走进他人。引导学生学会“将心比心”、“设身处地”，通过“移情”、“置换”等就能够很好地做到走进他人。培养学生具有一种生存的同一感，学会走进他人，学会与不同价值取向的人共容于一体，在追求人类发展与进步的目标下，做到对他人的尊重、宽容、关怀、理解，学会通过对话、沟通，克服狭隘的文化、价值偏见，从而能各美其美，美人之美。

其四，教育学生学会关心。青少年的自私性越来越重，贫富之间的差距越来越大，价值取向多元化的程度越来越高，各国家、民族、团体之间的利益纷争越来越激烈等，使得现在的青少年越来越孤独、越来越隔离、越来越封闭，表现出对自己生命的强烈关注而对他人生命则是忽视的，并不善于和他人共处、与他人共同生活。因此生命教育要注意培养学生学会关心他人。

（五）生命教育的人文思维原则

人文思维和科学思维是相对立的。科学思维是用科学的眼光、观点、理论、方法对事物进行思考、观察、解释和说明。它追求的是确定性、抽象性、共同性、概括性和冷彗性。人文思维是从人的活生生的生命出发、从人所生活于其中的人文世界出发去思考、审视、揭示人的生命的意义、价值、情思、感悟、敬畏等。人文思维是对“人”的生命的思考，是对“人”的生命价值、“人”的生命生存意义的关注，是对人类前途、命运以及人类的痛苦与解脱的思考和探索。

生命教育要做到：

其一，确立生命教育的人文教育理念；

其二，重视教育对学生生命的人文关怀；

其三，实施人性化的生命教育；

其四，注重运用人类优秀的文化遗产陶冶学生。

（六）生命教育的生活化原则

教育要走进生活，教育要回归生活世界已经成为当代世界教育的一个重要的发展趋势和不可阻挡的潮流。

生命教育要做到：

其一，教育要“走进生活”；

其二，建立师生之间的主体际关系；

其三，构建充满温情的教育生活世界；

其四，教师要使用生活化的温馨评语。

（七）生命教育的体验性原则

体验是人的生命存在的方式，也是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力、走向生命超越的方式。

生命教育要做到：

其一，引导学生体验自己生命之存在；

生命教育有义务帮助学生提高体验能力，一方面，在培养、发展生命的同时提高学生的体验能力；另一方面，引导学生生命体验的升华。

其二，鼓励、倾听学生的生命叙事；

鼓励学生讲述自己独特的生命故事，因为这种体验是最真实、最有生命意蕴的。关注学生的生命，实质是关注个人的生命经历、经验、感受与体验。

其三，利用禅宗的智慧升华生命之境界。

禅本身就是个人心灵的体验和感悟，禅宗的智慧就是通过净化自己的心灵、安顿自己的心绪、宁静自己的心境来达到修身养性的目的。《乐记》中“人生而静，天之性也。”生命教育注意培养学生的心境和心情，以便使他们领悟、体验到生命的真谛，然后净化为人生的幸福，最后实现生命的超越。

三、美好人生——生命教育真谛的诗情守望

美好人生的意蕴

第一，美好人生是一种精神追求；

第二，美好人生是一个过程；

第三，美好人生是一种创造；

第四，美好人生是一个审美的人生

教育对美好人生的建构

第一，引导学生追求精神超越；

第二，引导学生创造美好人生；

第三，引导学生通过艺术来完善人生；

生命教育是真正充满生命活力的人的教育，是引导人生走向美好和完善的教育。生命教育理应充分体现人的生命活力美，理应使人的人生美好而高尚，理应让“人，诗意地栖居在大地上”，使人的生命之树茁壮成长，生命之花灿烂开放，生命之火熠熠燃烧，生命之水欢畅奔流，从而使自己的生命世界呈现光彩夺目的景象，拥有一个无比美好的人生。

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刘济良.著，《生命教育论》，北京：中国社会科学出版社，2004年5月第1版