您现在的位置是：首页 > 辉色世界网站首页辉色世界

读书随记70

书籍：刘学铫著，《鲜卑列国》，陕西人民出版社，2019年1月第1版。

随记：这是我2022年4月写的第一篇随记。肯定不是最后一篇。本书是《游牧文明与中华史》丛书中的第二部，我读的第三本。

刘学铫教授在丛书的前言中认为，中国历史是由胡汉民族共同建构而成的。他提到，唐朝的建国者李氏家族是胡是汉，向来是史学界争论的焦点。李渊的先人曾在鲜卑族宇文氏的北周时，被赐姓“大野”氏。高车族中也有大野姓，可见李氏一族有浓厚的胡族血统。

在这本《鲜卑列国》的封面上，写着：大兴安岭南下的“麒麟传人”，在中原各处留下自己的足迹。统治中国400年，更建立了中国第一个非汉人统治的正统王朝。

对于鲜卑，是在好些年前学习时被讲起，在当时很感兴趣的一个民族。记忆比较深刻的就是没有传下来语言文字，不过至今仍只是兴趣，没有更多的深入理解和学习。作为土生土长的辽宁人，仅知道鲜卑人在这块土地上留下了众多的鲜卑痕迹，即便老家义县，仍在本书中被多次提及。想来，两千年历史长河，如此短暂、如此真实，又是这么遥远。

这本书是这套丛书里页码最多的。包括了10章内容：鲜卑的起源；从大兴安岭来的鲜卑人；鲜卑的列国时代（上）；鲜卑的列国时代（下）；北魏王朝的建立；统一北方的北魏；孝文帝太和改制；北魏的黄昏；北齐与北周；鲜卑的遗产。

鲜卑的起源有很多说法，本书第一章提到的标题有：东胡与匈奴；冒顿鸣镝弑父；东胡与匈奴之争；鲜卑的起源；鲜卑山和鲜卑民族；鲜卑的含义。

书中第一句：鲜卑起源于公元前3世纪（约西汉时期）中原北方的东胡，当时与之齐名的是匈奴，不过匈奴或东胡都是中原华夏民族对他们的称呼。

《乾隆舆图》里提及锡伯阿林。有学者认为锡伯阿林是锡伯山，锡伯是鲜卑的另一个音译。所以锡伯阿林就是鲜卑山。近代史学家吕思勉认为鲜卑山或者大鲜卑山在西伯利亚。

1980年考古工作者在呼伦贝尔盟（现在的呼伦贝尔市）鄂伦春自治旗发现了嘎仙洞，证实了《魏书》的可靠性。现在已经确定，鲜卑山或者大鲜卑山就是今天的大兴安岭，也是最早的一座鲜卑山。我在锡伯族博物馆里也看到了关于这个嘎仙洞的介绍。

历代不同史书认为鲜卑都有各种音译，例如师比、犀毗等等。但更多认为，早年的鲜卑人饮食、穿着、运输无不仰赖驼鹿，一如今日的鄂伦春人离不开驼鹿。“鄂伦春”一词的本身就含有“驼鹿的人”之意。驼鹿养育了鲜卑人，把驼鹿视为麒麟（音译汉字，即鲜卑之意），再自称麒麟（鲜卑）。

关于鲜卑语言，历来史料记录的鲜卑族语言实在很少。几种说法：鲜卑语属于匈奴语或变种的匈奴语；鲜卑语属通古斯语；鲜卑语源于蒙古语。但至今仍认为不成立或者这有待商榷。

关于鲜卑文字，有些史料似乎可以证明真有鲜卑文，但本段最后一句是：鲜卑人并没有创制鲜卑字。

至此，仅是开篇，就回应了我前边提到的若干年前获知的鲜卑语言文字的事。

接着，本书又做了一个归纳，把中国自秦始皇一统天下到清宣统帝退位（前221-1911）期间的统治者按族籍分为四类：汉人、胡族、汉化的胡族、胡化的汉族。

1.汉人建立的政权或王朝：秦、两汉、三国、两晋、前凉、西凉、南朝（宋齐梁陈）、五代中的后梁及后周、十国、两宋、明。累计统治年代约为两千一百年（新、周、南明未统计在内）。

2.胡族建立的政权或朝代：汉赵（前赵）、后赵、前燕、后燕、西燕、北燕、南燕、前秦、后秦、西秦、北凉、南凉、后凉、代、夏、成汉、北魏（含东、西魏）、辽、金、西夏、元、清。累计统治年代三千多年（高车汗国、柔然汗国、回纥汗国、黠戛斯汗国、吐谷浑、吐蕃王朝、准格尔汗国等未统计在内）。

3.汉化的胡族建立的政权或王朝：孝文帝之后的北魏，五代中的后唐、后晋、后汉，十国中的北汉，入关后的清朝，累计统治年代有三百年左右。

4.胡化的汉人建立的政权或王朝：北朝中的北齐、隋、唐等，累计统治年代有四百多年。

以民族而言，汉人所建立的政权或王朝最多，其次就是鲜卑族。建立有前燕、后燕、北燕、西燕、南燕、代、西秦、南凉、北魏、北周等十政权或王朝。还有一个由少数鲜卑人统治，融入羌族的吐谷浑政权。其中，北魏、北周、北齐是中国正统王朝。这就是本书《鲜卑列国》书名的依据吧。

慕容廆，字奕洛环，昌黎棘城（今辽宁义县）鲜卑人也。慕容鲜卑在义县留下了足迹。

鲜卑拓跋部虽然是较晚才进入中原，但却是中国历史上第一个由少数民族建立的正统王朝（一般以是否有“正史”作为是否为“正统”王朝的标准，北魏有《魏书》）。这和孝文帝的迁都、汉化密不可分。

公元6世纪，洛阳已经是中国境内第一大都市。断北语、禁胡服、改胡姓、通婚姻，是孝文帝汉化措施最重要的四个部分。鲜卑族人死后不得归葬代北，让许多鲜卑人从此以洛阳为祖籍。例如唐代元稹是北魏太武帝的十一世孙，鲜卑人，一般文献都记载他是河南人或者河南洛阳人。

孝文帝（年仅33岁）推行汉化，消除了民族之间的界线，成功地融合了中国胡汉民族，对后世影响甚远。延续了中国传统文明，为中国文明注入新鲜血液，使中国文明在隋唐时绽放出璀璨的光芒。中华民族在大唐盛世以宽广的心胸、开阔的步伐走上世界舞台，并写下光荣的篇章。

从慕容皝建立前燕政权（337）至北周灭亡（581）的二百四十四年间，鲜卑人建立了十三个政权，统治地域涵盖了今天的东北、华北、内蒙古、新疆东部乃至淮河流域。此时空，有知名的数学家张丘建、甄鸾，有《魏书•天象志》、《齐民要术》、《水经》、《洛阳伽蓝记》、《真人北歌》，还有鲜卑人的石窟文化遗产（敦煌石窟群、云冈石窟、龙门石窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟、须弥山石窟、锦州义县万佛堂石窟、巩义石窟、南北响堂山石窟）。

当北周灭了北齐，北周又被杨坚的隋政权所灭，鲜卑民族就消融于历史之中。隋唐之后，不再有鲜卑为名的民族，但鲜卑族的血液却遍布今天中国人的身体之内。从这个角度看，鲜卑民族没有消失，而是活在你我之中。

加1：高车族的民歌《敕勒川》，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。北魏时，高车族降于北魏或被北魏征服，鲜卑化。

加2：蒙古包并不是蒙古人发明的。从匈奴时代开始，甚至是从有游牧民族开始，游牧民族都是居住在帐篷里。只是因为蒙古族是现在依然存在的一个北方草原游牧民族，人们便把游牧民族所居住的帐篷称为蒙古包。

零点已过，这应该是我随记摘录文字比较多的一次，十多天读过，两三个小时摘录整理随记，也算是个小工程。暂且了了对鲜卑族的好奇，待疫情缓和，继续看展走起。

李辉

于翌达书屋

随记

2022年4月10日

读书随记65：文化苦旅

读书随记66：走向海洋

读书随记67：闭环思维

读书随记68：大辽王朝

读书随记69：突厥汗国

2020-2021年64篇随记总记录：

2020年2月读书随记，读别人的书，过自己的生活。

2020年3月读书随记，傍百年树，读万卷书。

2020年4-5月读书随记，日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。

2020年6-7月读书随记，读一书不足以知一书。

2020年8-12月读书随记，读书是随身携带的避难所。

2021年1-3月读书随记，读书是一种善念。

2021年4-8月读书随记，读书是最低成本的旅行。

2021年9-12月读书随记，读书是灵魂的壮游。